【法印】

法印是道教与佛教术语。道教法印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案。道教法印令牌作为道法中十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所认重。古时的法印多为木制、铜制或玉制。法印大多为师传法印，或者庙传法印。父传法印一般在民间多见，正统中不存在。什么叫师传法印呢？例如在出师的时候，师父将他的师父传给他的法印，再流传给你，或者说师父把自己的法印传给你，这就是师传法印。庙传法印就如在天师府传度的时候，那一包道醮四件套，里面包含得有拷鬼棒、令牌、天篷尺以及法印，这里面的法印，就是庙传法印。父传法印不再过多解释，和师传法印差不多，只不过在这里换成了父亲而已。

道教法印中最为常见、用得最为普遍的就是“道经师宝印”。这枚印多用于符箓、疏文上。“道、经、师”所代表的是道教崇拜的最高道境。道宝代表元始天尊，元始天尊亦为盘古真人的化身，代表天，双手托球，称为混元球，代表宇宙的混沌时期。经宝代表灵宝天尊，灵宝天尊为洪钧老祖的化身，代表地，手托太极图，代表宇宙分化聚合的演变成形时期；师宝代表道德天尊，道德天尊为老子李耳的化身，称太上老君，代表人，手持芭蕉扇，代表万物发展成长时期。

这枚法印常人亦可用在收惊驱邪上面。具体用法暂不公布。道教有很多法印，例如在天师府庙传的法印中，就含有“道经师宝”、“雷霆都司”和“元始一炁万神雷司”。在全真教中，还可以见到“太上老君”、“先天八卦”、“后天八卦”等。在六壬法派中，还可以见到“六壬太上老君印”、“一善八卦印”、“和合仙师印”、“五路财神印”、“九字真言绳索印”等。民间的法印也有“佛法僧宝印”。诸如此类，还有“阳平治都功印”、“天师印”、“云篆道经师宝”（这种印和“道经师宝印”是一样的，只不过类容雕刻的是道家符篆之类看不懂的东西）、“斗姥心印章”、“北极驱邪院印”、“五雷考照”等。

道教法印经过道家法师上表、祭炼等多样复杂程序之后，普通善信请回家中，放于客厅清静的高处，可以镇宅光明，驱邪纳福。有坛的法师供于坛上，法印受香火的供养以后，在印于符上，也可加强符箓的灵验性。《洞玄经》记载：“法印照处，魅邪灭亡。

11九天玄女印：此印象征着九天玄女的神通与权威.

12灵宝大法师印：此印即为灵宝大法之首印,代表着灵宝道法的权威及命令.此印可移符文贴牒,榜示三界,鬼神见之,为信符. 13通灵印：通灵是万法之根，一切道术由其所生，如不掌握通灵方法，一切都是空说虚行，绝不可能有什么功能。在道书《太上通玄灵印经》中记载：“通灵印有变身万种，变化万物的功能，要求斋戒清身，不食一切血食之物，才能达到这一目标。”道书中还记载了它有驱使鬼神，取物索财之能。（1）随身佩带，随时念咒，接通诸神，帮助通灵。（2）内服：印在纸上连续服用，可通灵。（3）治病驱邪：内服、佩带。（4）心愿达成：佩带念咒，说明自己的心愿。

14太上老君印：此印象征着太上老君的神通与权威

15雷霆都司印：此印代表雷府雷霆都司的权威与命令，申发文字召都司将吏用之。