「择罡看后终於明白观音娘娘教导吾等及创立本门之用意了」

魔王与佛陀的对话

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佛陀在世，讲经说法四十九年，应得渡者皆得渡。魔王波旬看到释迦牟尼佛渡了很多人，心里很不舒服，他来见佛陀，请佛陀赶快涅磐：“你渡了那么多人了，可以涅磐了。”

佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛陀说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛陀说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛陀说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”

魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬？”

佛陀说：“我有佛经留世。”

魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

佛陀说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛陀说：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”

佛陀听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

……

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关于这篇文章，我当时看完后曾请教过师父，整理如下：

我：师父，我又犯糊涂了，到底是人性本善，还是人性本恶啊？倘若人性本善，那为何佛陀听完魔王波旬的话会流泪，是不是佛陀知道末法时代，没有佛陀的正法庇佑，“五浊恶世”的这些“刚强众生”终究会慢慢被心中的恶魔吞噬，所以会佛陀难过地流下热泪？

师父：师父回答。佛祖为何流泪呢，其实人流泪是因为伤心，但佛祖是神明，他是超脱了我们人的境界之上的，在这里，所以神明是不会流泪，但是为什么以流泪的形象出现呢，是因为魔王在跟佛祖讨论的时候，在这里，先不要把魔王跟佛祖对立来看，因为一切的选择都是在于人心，佛祖流泪，是因为惋惜，感慨于人心的选择，因为走正道或是魔道，主要看人自己选择自己适合哪个方面，而至于人心本善恶的问题，其实跟业力有一定的关系，不过后天的努力比较重要。

我：暂时还不明白 ，容我细想啊。

我：师父那么是否说明人走正道或者魔道其实别人都是无可指责的，可能神明会惋惜，但也无力改变，佛祖渡人也需人自渡？至于业力，是不是可以理解成决定了一个人走正道的可能高，还是走魔道的可能性高？

师父：。。。。。。

其实最主要是人要明白今生来的目的是什么？目的只是一种体验跟学习。如果我们把魔王跟佛祖分为两个专业，而这两个专业无高低之分，只是对未来的方向不同，意思就是走佛道将来会去天界，而走魔王那边将来就入魔道。这两个专业就摆在人世间，世人是可自由选择的，当人自愿的选择了，那么同时也就决定了人将来走的方向。就在此时，佛祖见选择自己这条路的人越来越少了，在此时，佛祖并非是在流泪，而是在叹息。

我：那为何选择正道的人会越来越少啊？

师父：你这个问题我可以这样回答：就是现时代人的趋向性。这就是有末法时代的原因了。因此魔王便在哈哈大笑。现在人都喜欢走向邪魔了，这是一个比喻。

我：末法时代并不是因为佛陀灭度而成末法，而是众生的选择让佛陀叹息，所以佛陀才选择灭度的吗？

师父：所以佛陀才选择灭度的吗？…………其实你已经知道其中道理了。