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擇罡師父現為靈道掌門，亦為南傳茅山真心教“出山傳教陽師”，師承於早年香港電影界的“龍虎武師”的動作演員【蔡水清師傅】，承傳了南傳茅山真心教出山傳教陽師之名位。

前言：本文將通過道教起源，解讀南傳茅山民間法脈之傳承及歷程。

道教作為我國本土宗教，已經有4700餘年歷史，最早可追溯至黃帝時期，老子西出函穀關被認為是道教的開端之始。現今被稱為正統的主要為全真，正一兩門，為官方所認定。而茅山則被劃分為民間法派的統稱。

從最初的歷史進行追溯，茅山派起源于西漢初年，為茅氏三兄弟所創，相傳茅氏三兄弟于茅山得道，便由此開宗立派。茅山派成為主流的時期在於魏晉南北朝，由陶弘景發揚光大（亦有學者認為陶弘景才是茅山派的真正創始人），陶弘景將儒釋道三家雜糅在一起，奠定了茅山的主流思想，後來茅山教演變為上清派，最後又融入正一之中。

為何在近代以來，茅山成為坊間的稱呼，其實于魏晉南北朝時期傳承有關，在這時期，儒釋道三家思想激烈交匯，相互融合，而茅山派一開始也是結合了三家思想所形成的主體思想。在這種相容並濟的思想裡，茅山派不僅僅局限一隅，而是開始開枝散葉，各類宗派紛紛誕生。

說到茅山派的宗派林立，就要細說茅山傳承，茅山的傳承不同於其他教派，茅山派有出山陽師的名位，這一名位不僅僅是身份認可，更是一份權力認可，擁有陽師名位的師傅，便擁有收徒的資格，更有著開宗立派的權力。在茅山傳承中，出山陽師並非說人人可得，僅為實力出眾者，得到仙師及陽間傳教師認可之人，才可承接陽師名位。正因為茅山法派這種傳承方式，在很短的時間裡，茅山派便流傳開來。

茅山宗派雖說林林總總，但是每一宗派必有其源頭，一位師傅傳承另一位師傅，在冊封陽師的時候，均會一一列明傳承者的名諱及法脈之流傳。茅山各種宗派起起落落，到了明清時期，真心教和白蓮教成為了南傳茅山民間法脈的主流教派，由於跟隨僑民的遷移而被帶往各地，這兩個教派主要分佈在南方沿海城市中，其中於廣東、廣西、海南、香港、及澳門等地區最為盛行。而真心教的傳承秉承了陽師輾轉相傳之傳承傳統，得到陽師名位者，便擁有開宗立派，收徒授徒的權力。而因為傳承之法脈不同，所尊奉的祖師亦有不同，但皆有據可查。